المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

الصحراء ، الحرب

لذلك ، قدمت. لقد بدأت هذه الليلة للمسيحيين الأرثوذكس ، مع صلاة الغروب ، حيث يسأل كل واحد منا في الجماعة كل عضو آخر ، واحدًا تلو الآخر ، عن التسامح ، ثم يقدمه لهم. أتذكر ما كان لدي انطباع عن صخب الغفران الأول في كاتدرائية القديس سيرافيم في دالاس. كان رئيس الأساقفة ديمتري ، الذي كان آنذاك كبير السن وضعيفًا (توفي منذ ذلك الحين) ، يسجد أمام كل من طائفته ويسأل المغفرة - حتى الأطفال الصغار. انها طقوس قوية.

الصوم الكبير الأرثوذكسية صعب. الأمر يتعلق بالصيام - الامتناع عن اللحوم ، ومنتجات الألبان ، والنفط أمر معياري ، على الرغم من أن كل شخص قد يعمل على نظام الصيام مع القس. من المفترض أن يكون الصيام دواء للروح وليس قاعدة يجب اتباعها من أجل مصلحتها. إنه يتعلق أيضًا بالصلاة أكثر ، سواء في الخدمات الإضافية للكنيسة أو في القطاع الخاص. هو عن إعطاء الصدقات. إنها تدور حول الحداد على خطاياك والتوبة عنها.

باختصار ، الصوم الكبير يدور حول شن حرب مقدسة على نفسك وجميع المشاعر التي تفصلك عن الله. بأي حال من الأحوال هو القطعي أن نسميها الحرب الروحية. في حالتي ، الصيام هو أصعب شيء ، لأن الشراهة هي أعظم خطيئة. لكن إذا كنت أفضل خبزي اليومي على الروح القدس ، فما نوع المسيحي الذي أنا عليه؟ في الصوم الكبير ، يجب أن نواجه أنفسنا دون أي وهم ، وأن نتغلب على كل ما يفصلنا عن الله. الموت إلى النفس ليس بالأمر السهل ، ولكن لا توجد طريقة أخرى للوحدة مع الله سوى إزالة كل ما يفصلنا عن حبه. لا يمكننا فعل ذلك إلا بنعمته ، لكن يجب أن نمارس إنكار الذات لنفتح أنفسنا على القوة التحويلية للنعمة الإلهية. نقول لا لأنفسنا حتى نقول بسهولة أكثر نعم لله.

كنت أفكر الليلة في فيسبيرز أن كاهننا ، وهو يتحدث إلينا ، كان مثل قائد يعد قواته للمعركة. الاشياء كانت على وشك أن تصبح حقيقية. هذا النوع من الأشياء يخيف بعض الناس عن الأرثوذكسية ، لكني أحبها. النضال صعب ولكنه نوع من الألم. هنا هو كيف نطاط فوريس ، في دانتي المطهر، أوضح حالته مع زملائه الشره النائمة:

"من المستشار الأبدي

تسقط قوة على الشجرة وعلى الماء

هناك ورائنا. به أنا جعلت رقيقة جدا.

"كل هؤلاء الناس الذين يبكون أثناء الغناء

يتبع شهيتهم وراء كل التدبير ،

وهنا تستعيد ، في العطش والجوع ، القداسة.

"العطر يأتي من الفاكهة

ومن الماء يرش على الأغصان الخضراء

يوقد لدينا الرغبة في تناول الطعام والشراب ،

"وليس مرة واحدة فقط ، تدور في هذا الفضاء ،

هو ألمنا المتجددة.

أنا أتحدث عن الألم ولكن يجب أن أقول العزاء ،

لنفس الرغبة تقودنا إلى الأشجار

التي دفعت المسيح إلى النطق ايلي مع هذه النعيم

عندما بدمنا من عروقه حرّرنا ".

الصوم الكبير ليس مردودًا لخطايانا ، أو محاولة للفوز بالجدارة. سيكون ذلك عديم الجدوى. بالأحرى ، الصوم هو وقت الحداد ، التوبة ، تأديب اتجاهاتنا نحو الخطيئة. إليكم كيف يرى الصوفيون ما يسمونه "الجهاد الداخلي" - الحرب المقدسة ضد الذات:

لكي يكون الشخص في سلام ، يجب عليه أن يتخطى مهنه السابقة بنفس الذات التي تحركها الأنا وأن يتحرك نحو الفضائل. إنه بحاجة إلى تحويل شخصيته الأنيقة التي هي محور كل نزاعاته وسماته السلبية وإلقاء الغيرة المرتبطة به ، والأنانية ، والجشع ، والغضب ، والشهوة وما إلى ذلك من خلال تجاوزه إلى مستوى أعلى ، حيث لم تعد الأنا المتطلبة القوة المهيمنة. . هذا هو معنى الجهاد الداخلي ، وهذه العملية ليست بأي حال سهلة ، ولكنها في الواقع عملية ضرورية.

يقال أنه خلال التكوين المبكر للإسلام ، عندما عاد جيش الإسلام من معركة ضخمة مع العدو ، قال رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم:
لقد عدت من جهاد (معركة) أصغر ، والآن يتعين عليك أداء جهادك الأكبر.”
عندما سأل الناس المذهولون عما يمكن أن يكون جهادًا أكبر من الذي عادوا منه ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
المعركة مع نفسهم (شخصية الأنا).”

الصوم الكبير هو رحلة طويلة عبر صحراء النفس ، يقاتل مع كل خطوة. إذا تم القيام بذلك بشكل صحيح ، فإن الانتصارات تجلب فرحة التطهير ، كما قال Forese. أتمنى لكم جميعًا الذين يدخلون المعركة صراعًا جيدًا وفرحة النصر.

شاهد الفيديو: معارك الدبابات في عاصفة الصحراء - حرب تحرير الكويت 1991 (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك