المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

أيام البورمية

عندما أغلقت العجلات المقاربة النهائية لمطار يانغون في بورما ، قال الدبلوماسي الياباني الشاب جالساً بجواري ؛ "إذا لم تكن هنا منذ عام 95 ، أتوقع أن ترى الكثير من التغييرات". كان مبنى محطة الرخام والزجاج الكهفي ، وممراته التي ترددت على خطى مجموعة الطائرات القادمة من الناس ، جديدة. كان موظفو الهجرة والجمارك المبتسمون والجذابون مختلفين تمامًا عن الرجال المعادين الذين كانوا على دراية بالزيارات السابقة المتناثرة بين عامي 1971 و 1995. كانت الحكومة الإيرانية التي كانت متوقفة من إيرباص عند البوابة النشطة الأخرى فقط جديدة أيضًا. لكن بطريقة ما ليس من المستغرب.

عندما وقفت في خط الهجرة ، رأيت ، في انتظار على الجانب الآخر من الزجاج ، وجها مألوفا. سيكون من الصعب أن أشير ، إن لم أكن أعرف ، إلى أن هذا الرجل الهادئ البالغ من العمر 70 عامًا قضى أكثر من 15 عامًا في السجون سيئة السمعة للديكتاتور البورمي القديم جين ني وين وخلفائه ، قانون الدولة و مجلس استعادة النظام. عندما التقيت به للمرة الأولى في عام 1994 ، تم إطلاق سراح يو يي هاتون ، المحامي المنشق وسيلان لعائلتين عظيمتين من بورما ، من فترة خدمته الأخيرة التي دامت ثلاث سنوات كضيف على المياه التي يقودها النظام مجانًا. للضيوف من الإقناع السياسي ، وقال انه لا يبدو جيدا. الآن يبدو أنه تعافى تماما.

باستثناء الأضرار الظاهرة التي ألحقها الإعصار الأخير بالريف ، فقد لاحظت تغييراً طفيفاً أثناء توجهنا إلى مجمع عائلة يي هتون على بحيرة إنيا ، حيث جميع النخبة البورمية ، بما في ذلك الجنرال الشهير ني وين وين المنشق نوبل بيس الحائز على جائزة أونغ سان سو كي آريس ديكتاتور منازلهم في الطرف الشمالي ، الترياق في الجنوب. أحد التغييرات التي لاحظتها على الفور هو أنه تم إزالة صندوق الدواء في الفناء الخلفي لـ Ne Win's مع المدافع الرشاشة المزدوجة من عيار 50 والتي كانت تستهدف الشرفة الأمامية لـ U Ye H'toon. بعد وفاة الديكتاتور القديم ، سُجن ابنه بتهمة الفساد ، واحتُجز يي هتون ، الذي يُسمح له مرة أخرى بممارسة القانون ، لصالح ني وين فلسالدفاع. استعادة amity العائلي ، ذهب الرشاشات.

في ميانمار الآن ، كما في بورما من قبل ، السياسة شخصية. هذه الميزة الأساسية إما أن تهرب أو تربك كل دعاة الديمقراطية الذين يرتكزون على المبادئ والتدخل الذين ساهم سعيهم الحثيث للفضيلة إلى حد كبير في هذه الكارثة التي حلت بالبشر العاديين الذين عليهم فعلاً العيش في هذا البلد.

الشيء الآخر الذي تغير هو منزل يو يي هتون. تم استبدال البنغل الاستعماري البريطاني العائم في عشرينيات القرن الماضي بفيلا جميلة متعددة الطوابق ، تستحق هذه العائلة ومحطتها. أوضح مضيفي أن ابنته يوزا قد صنعتها لهما في أواخر التسعينيات ، عندما سمحت لها الثقوب في العقوبات الاقتصادية التي فرضها الغرب على إدارة أعمال سياحية مربحة. عندما تم إجبار صناعة التأمين على الخروج من ميانمار ، مع تشديد العقوبات ، توقفت السياحة المنظمة ، لذلك يسكن الطابق الأول فقط من الفيلا. ببساطة لا يوجد مال غني ولا فقير ، فقط صراع يومي مشترك للأكل والعمل على المستوى الأساسي. بطريقة غريبة ، أسفرت مبادرة "طريقة البورمية إلى الاشتراكية" الخاصة بـ "وين وين" ، التي تحرض عليها فرض عقوبات اقتصادية باسم الديمقراطية وحقوق الإنسان ، عن خلق مجتمع لا طبقي حقًا ، وإن كان معاديًا لليوتوبيا.

فندق Trader's Hotel في وسط مدينة Yangon هو أيضًا جديد وممتع للغاية. إنها جزء من سلسلة Shangri-La ، وهي تنحسر عن شقيقتها في بانكوك ، ولكنها مزودة بمجموعة من الكائنات البشرية الجميلة المذهلة. إنه أيضًا أول فندق أقمت فيه ويقدم "حفلة خاصة" في قائمة خدمات الضيوف. مع العيد في الطابق السفلي ، سأراهن أنهم سيحصلون على الكثير من المكالمات. أذكر ذلك لأنه على نطاق متشدد ، صنف نظام ني وين في مكان ما بين طالبان أفغانستان وكوبا في كاسترو ، وهذا لم يتغير بحلول منتصف التسعينيات. لكن منبوذون يديرون البلاد ، وهذا وصف عادل لأولئك الذين يمارسون الأعمال هنا ، والنتيجة الطبيعية المؤسفة هي أن هؤلاء هم أنواع الأشخاص الذين يتعين على البورميين العاديين التعامل معهم.

الطعام في منافسي Trader's يقدم أي شيء في أماكن الخمس نجوم في آسيا. كان الشيء الوحيد الذي يسبب القلق هو اليأس في أعين الموظفين لأنهم يوزعونك بطاقات صغيرة لملءها قائلين إنهم "خرجوا من طريقهم ليكونوا مساعدين".

كانت زاوية المنظر من غرفتي في الطابق التاسع مختلفة عن المنظر من سطح YMCA حيث مكثت في عام 1971 ، لكن نظام فيستا لم يتغير كثيرًا. تمت إضافة بعض المباني الرديئة التي يزيد طولها عن عشرة طوابق ، لكنها تبدو بالفعل غير المرغوب فيه الذي صنعت منه. خلاف ذلك ، إنه نفس الإسمنت المصبوغ بشدة ، وأسطح الصفيح الصدأ ، والأرصفة المنهارة ، التي تطل عليها معبد Shwe-Dagon Pagoda الرائع الذي تم تصويره. الفرق هو كل شيء في الأجواء. على متن الطائرة العائدة إلى بانكوك ، جلست بجوار مصمم أزياء من ريو جاء ليحقق في إنتاج الملابس في ميانمار ، وهي سيدة متطورة للغاية وجيدة السفر. "ما هو الخطأ معهم؟" لقد رأيت الفقر والبؤس. حتى في المنزل ، هذا أمر لا يصدق. لكنني لم أر الناس يتعرضون للضرب هنا. انها مثل فيلم غيبوبة. بكيت كل ليلة في غرفتي. ما حدث لهم؟ إنه أتعس مكان رأيته في حياتي ".

أفضل تفسير يمكنني تقديمه هو أن العالم يعرف أن هذا نظام فظيع وشرع في معاقبته. هذه هي الطريقة التي يتفاعل بها الأشخاص المحترمون مع رجل في الحي يتفوق على زوجته عادة. يحاول الجيران ورجال الشرطة والقضاة إيقافه. لن يفعل ذلك ، لذلك بدأوا في فرض العقوبة. لكن ميانمار هي في الحقيقة رهينة أكثر من كونها وضعا داخليا ، لذلك كل التهديدات حسنة النية تثير غضب المعتدي وتغضبه فقط. العقاب يهبط عليها. كل ما يفعله الجيران المتحضرون ينتهك أكبر قاعدة لأزمة الرهائن: ما لم تتمكن من إخراجه في الوقت الحالي ، لا تهدده. لقد تعرض هؤلاء الأشخاص للضرب من قبل المتسابقين ومعاقبتهم من قِبل المجتمع الأوسع على مدار عقدين من الزمن ، لدرجة أن تشوههم يمحو عناصر سلوكهم التي هي إنسانية معترف بها.

حتى الآن ، مسألة من فعل هذا هو الأكاديمية وغير ذات صلة. ما يهم هو وضع مصنع هناك ، ووضع بعض المال في يدي الزوجة التي تعرضت للضرب؟ سوف تكون ممتنة لك وتقوم بعمل رائع صنع ملابسك. ولكن في يوم من الأيام ، قد تضع يديها على سكين جزار ، وسيكون هناك جحيم تدفعه. الجزء الذي تم تعذيبها بوحشية إلى حد حدوث طفرة قد يدفع الغضب إلى التنقيع في الدم ويستهلك في النار أي شيء تستطيعه ، بما في ذلك المصنع الذي لا يمكنك التأمين عليه. حاول اندونيسيا او فيتنام.

ما بدا وكأنه متقلب من الطابق التاسع كان ، على الأرض ، البنية التحتية للمدينة بأكملها قادمة. أرصفة في الأرصفة ، مكدسة القمامة ، مرة واحدة عادت الحدائق الرائعة إلى الغابة. الحيوانات الأليفة قد تحولت وحشي. شاركوا في مشهد ما بعد المروع مع المريضة والجوع والفئران. إن تخلي النظام عن الخدمات الضرورية للحفاظ على الحضارة الحضرية هو أمر مدروس بقدر ما هو واضح ، والشعور بالتخلي عن الشخص والتخلص منه أمر غريب. كما أوضح يو يي هتون لاحقًا ، "حصل الجيش على الرسالة من انتخابات 1990" - الرسالة التي أصر الغرب على أن يجلبها إلى السلطة سو كي ، الزوجة البورمية التي ولدت ولكن من أنجليكسيين بالكامل من دونالد أوكسفورد الذي صادف وجوده في البلاد خلال فترة من الاضطرابات في عام 1988 ، وكان والده زعيم مشهور وقصير الأجل لبورما بعد الاستعمار. وتابع قائلاً: "لقد أدرك الجيش أن نتائج الانتخابات هي رفض لها و" الطريق البورمي إلى الاشتراكية "ورد على الناس ، حسناً ، إذا كنت تعتقد أننا سنضع في السلطة بعض الإنجليزية التي ستضعنا في السلطة السجن ، أنت مجنون ، ولكن هذه هي نهاية "الاشتراكية". أنت مغرور بمفردك ".

وهكذا ، قام النظام ، بموجب مرسوم ، بتغيير اسم البلد إلى ميانمار ونقل العاصمة إلى معقل لا يمكن التنبؤ به على بعد 200 كيلومتر إلى الشمال من يانغون حيث يعيشون في عزلة رائعة ، في مأمن من الأشخاص الذين يكرهونهم ، وقبل كل شيء ، محصنون ضد العقوبات أو تهديدات أو أي شيء آخر قد يحلم به شخص من الخارج كعقاب على انتهاكاته. تحرك ذكي ، ويمكن التنبؤ به ، إذا صادفتك بجنون العظمة ومذنبًا كما هو مشحون. هذه هي البلطجية مختلفة جدا عن الخفاش زوجة متنوعة حديقة الخاص بك ، كما اكتشف الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون بعد الإعصار.

جاءت العاصفة التي دمرت ميانمار في الربيع الماضي في وقت كان فيه النظام مزعجًا بشكل خاص في الأمم المتحدة - وليس بشكل غير معقول تمامًا بسبب سلوك الوسيط المعين من قبل مجلس الأمن بين النظام والمعارضة. بعد لقائه مع المجلس العسكري والاتفاق على جدول أعمال ، التقى المبعوث مع سو كي. مما لا شك فيه أن كاريزما واستقامتها ، أو ربما لأن أخذ إشاراتك من فائزة بجائزة نوبل للسلام دائمًا ما يكون آمنًا بالنسبة لدبلوماسي الأمم المتحدة ، ثم انتقل إلى سنغافورة وأثار جنرالاته علنًا. ودعا لمزيد من العقاب لميانمار. لقد أدى هذا إلى هدم أي نفوذ قد تكون لدى الأمم المتحدة وأظهر كيف تلعب مرونة سو كي في أيدي النظام ، الأمر الذي يطيل بدوره معاناة البورميين ، وربما يتجاوز القدرة على التحمل.

نتيجة لذلك ، عندما يحاول مون التحدث إلى المجلس العسكري حول الحصول على مساعدات لضحايا الإعصار ، يرفضون تلقي مكالماته. من خلال القنوات الخلفية ، يتلقون رسالة إليه بأنهم سيستقبلونه شخصيًا في ميانمار ، لمناقشة أزمة الإعصار فقط. لا حديث عن حقوق الإنسان أو "المصالحة الوطنية" ، ولا انتقاد للنظام ، ولا هراء على الإطلاق لأرملة الأستاذة آريس في فيلتها على بحيرة إينيا. بعد وضع جدول الأعمال ، يستقبل كبار القادة الثلاثة مون بلطف لمناقشة ما يمكن القيام به.

تأشيرات؟ مساعدة من عمال الإغاثة الدوليين ذوي الخبرة؟ لماذا لم يقترح أحد هذا؟ كم نحن محرجون لأننا لم نفكر في الأمر بأنفسنا. وهلم جرا. تلفزيون عظيم لكسر الشجاعة من البورمية ، ورؤية الأمين العام للأمم المتحدة نفسه يتهادى مع هؤلاء الرجال. يعرف مون ذلك ، لكن ما هو الإهانة التي يتعرض لها الكثير من الموت والمعاناة؟ لا يمكن أن يكون الطغمة العسكرية أكثر استيعابا: فقط اطلب من عمال الإغاثة ملء بعض النماذج وتسليم جوازات سفرهم في سفارة ميانمار في بانكوك. انظر ، نحن لسنا وحوشًا ، وقد جعلناك تنحنح وتجرد في جميع أنحاء التلفزيون لإثبات ذلك.

إذن تتراكم جوازات السفر في قسم التأشيرات في بانكوك. الرجال الثلاثة الذين يتعاملون مع الأوراق غارقون تمامًا. قريبا هناك 500 أو أكثر مجرد الجلوس هناك. يجب استبدال كل الأوراق المعالجة كيميائياً الموجودة حول "الاحتراق التلقائي" ، ومئات جوازات السفر المحروقة من جميع أنحاء العالم. ثم في غضون بضعة أشهر ، بعد أن نقوم بإصلاحاتنا ونعيد إصدار جوازات سفر عمال الإغاثة ، نبدأ من جديد. Yuck ، yuck ، yuck. هل تعتقد أن بان كي مون يكره هؤلاء الرجال ويريد معاقبتهم؟ يمكنه الانضمام إلى قائمة الانتظار.

إن الطريقة الوحيدة للوصول إليهم هي عبر الصين ، التي لن تسمح أبداً بتسليم جار قريب غني بالموارد إلى بعض الإنجليز وجحافلها من مثيري الشغب المهووسين بالتبت ، والذين يثيرون المشاكل ويكرهون الصين. وتتصرف سو كيي ومؤيدوها بالضبط في الكتابة. "نحن هنا لتحرير البورميين ، وليس لإرضاء الصينيين" هو استجابة نموذجية إذا اقترحت حلاً لميانمار يشمل إشراك البلدان المجاورة. إن رفض سو كي القاسي للاعتراف بالمصالح الصينية ، ناهيك عن استيعابها ، هو جوهر نظام الوهم الذي يعمها عن قسوة العقوبات المفروضة على البورميين ، ناهيك عن فشل المجتمع الدولي المطلق في وضع قفاز على المجلس العسكري ، وهما عقود على. عندما يتعلق الأمر بالأشخاص الموجودين هنا والآن ، فإن مؤشر التراحم الفعلي والنظام ونقاده ينشرون ما يعادل التعادل. يتفق كلاهما على أن الأشخاص الذين جعلوا سيدة البكاء يبكيون يمكن التخلص منهم في خدمة لتحقيق غايات أكبر: الديمقراطية الغربية من ناحية ، والحفاظ على السلطة من ناحية أخرى.

إنها المحنة الكبرى للبورميين أن الانتفاضة الشعبية العفوية والتي طال انتظارها ضد ني وين حدثت في عام 1988 لتتحد حول مبتدئ سياسي جعلتها هويتها وبرنامجها ، منذ اليوم الأول ، غير مقبولة تمامًا للقوة العظمى الإقليمية ، ناهيك عن بقية جيران البلاد. منذ ذلك الحين ، وقد أثبتت أونغ سان سو كي أريس ، المستثمرة بالقدسية العلمانية التي تتوافق مع جائزة نوبل للسلام ، أنها لا تتزعزع وغير قادرة على التوصل إلى حل وسط مثل ني وين نفسه ، وهو يتظاهر ، بعد سنة من الجمود المروع من الجمود ، ليس مرادفات.

تم تجميد شهرة سو كي في 15 دقيقة إلى عقدين من البؤس لأنها لا تزال تلعب ورقة واحدة يعرفها النظام - والجميع في المنطقة - أن الصين لن تقبل أو تسمح: الاستسلام غير المشروط للضغوط الغربية ، والانتقال الفوري إلى بريطانيا الديمقراطية البرلمانية على الطراز ، والتي ، كما يعلم الجيران جيدًا ، لم تنجح في بورما من قبل. يُترجم برنامجها كـ "ضعوا أنفسكم في مشاحنات واطلبوا من طياريكم أن يوصلك إلى لاهاي حيث يمكنك محاكمتك من قبل أسيادك الاستعماريين السابقين على ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. أوه ، وبالمناسبة ، اصطحب رعاة الصين الجنائيين معك لأننا لا نوافق عليهم أيضًا. "

أنا أفهم بعض من عدم مرونة سو. خلال فترة أربع سنوات ، أتيحت لي الفرصة لمقابلة زوجها ، الدكتور مايكل آريس ، في مختلف المؤتمرات والاحتفالات. جئت لأحب وأعجب بالرجل. لقد أصبحت غير مرتاح بشكل متزايد مع الخسارة والحزن والخوف والارتباك التي كانت تقتله بوضوح. كان النظام - دائمًا في السيطرة ، يلعب دائمًا لعبة التعذيب العاطفي على أرض الملعب وبمقتضى قواعدهم - أيضًا ، وسمح له بزيارة زوجته ، من وقت لآخر. كان بإمكانها إنهاء اللعبة في أي وقت عن طريق ركوب طائرة معه. لكنها اختارت مبادئها وواجبها وعظمة استشهادها البرجوازي وشاهدته يموت.

باعتباري شخصًا يعرف مايكل جيدًا بما يكفي لدعوته كضيف له في أوسلو ، فأنا أجد صعوبة في تجاوز ذلك. أتصور أنه إذا استسلم سو كي لأي شيء ، فإن ذلك سيؤدي إلى فتح حفرة من الأسف والكراهية التي من شأنها أن تكون غير قابلة للحل. كان عليها أن تعرف كيف تغفر لمايكل ، ناهيك عن الولدين اللذين تركتهما ، وأن تعترف بمسؤوليتها عن البؤس الذي يحيط بها. يمكن أن يكون هذا كثيرًا جدًا بحيث لا يمكن توقعه من أي إنسان عادي ، لذلك ربما يكون من المستحيل أن تكون غير رمز ، إذا كان لديك الخيار ، كما تفعل بالتأكيد.

لكن نهاية اللعبة قادمة. تعتقد جميع أنصار الجلبي المتمركزين في بانكوك ، والأرملة آريس ، وحتى يو يي هتون ، أنهم سوف يتحكمون في الانتفاضة الحتمية. لكنني احتجت إلى الاختلاف ، لسببين منفصلين ولكن متصلين.

أولاً ، ربما قام المجلس العسكري بتعليق لافتة "الملكية المدانة" على مدينة يانغون بأكملها وسيكون سعيدًا برؤيتها في سماء عالية ، مع العلم أن يو يي هاتون ، وسو كي ، وغيرهم من مثيري الشغب ، والعديد من الأجانب من يحتقرهم سوف يستهلك في الحرائق. سيكون ذلك ممتعا للمشاهدة والسينما. إنهم يحبون إظهار أعمال فظيعة غير محررة تم التقاطها خلال انتفاضة 1988 أمام الضيوف الأجانب المطمئنين ، بمن فيهم السناتور والسيدة ماكين. رمت ثم توفي. أموالي عليهم إرسال الحارقين ، كلما كانوا مستعدين وعندما يكون لديهم المبادرة. من الصعب الرهان على اللاعبين الآخرين.

السبب الآخر الأكثر إثارة للقلق هو أنني شاهدت Sule Pagoda لمدة ساعتين ولم يأت أحد. هذا مهم لأن هذه الغباء المتواضع في وسط يانغون تمثل جبل ميرو الأسطوري ، الذي يتماسك حوله النظام الفلكي البوذي لثيرافادا. كانت حلقة المتاجر المحيطة بقاعدتها فارغة. لا أحد يشتري البخور ، التمائم ، المنمنمات من بوذا ، أو غيرها من الزخارف من حفل معقدة التي تحافظ طقوس النظام الروحي والحفاظ على الفوضى في الخليج.

على العكس من ذلك ، فإن كل الدلائل المرئية والعلامات الواضحة لـ "النظام الديني البدائي" الكامن وراء وجود ثيرافادا البوذية موجودة لقمعها. كان الانخراط مع عالم الروح ، الشائع في كل مكان في جنوب شرق آسيا ، مرئيًا بشكل خاص في بورما. ولكن ما رأيته كان مستوى من الهوس ، يتخلل وعي وأنشطة الناس في الشوارع - مكتوب على وجوههم ، كما كان ، في دوامات من مسحوق الأرز ، وشم على أجسادهم بالحبر ، يرتديها السحر أو التمائم ، وتدوينها في طقوس دقيقة من الإيماءات والفن واللغة والسلوك من أي وقت مضى بإحكام الجرح ، لدرء الشر تحريكهم حتى أنهم يعتقدون أن يحدد عمرهم ويتحكم في مصيرهم. استمرت هذه اللامبالاة لسنوات ، لكن من الواضح أن هذه العمليات تسارعت من خلال انتفاضة مفترضة حاولها الرهبان البوذيون الذين بدأوا مظاهرات سلمية في شوارع يانغون العام الماضي.

في ذلك الوقت ، بدأت أتلقى مكالمات محمولة ورسائل بريد إلكتروني من جميع أنحاء العالم تدعوني للفرح في التسليم الفوري للبورميين عن طريق "تمرد الزعفران". "لن يجرؤوا على إطلاق النار على الرهبان!" بورما تحياتي الحارة. ظننت أن الطغمة العسكرية لن تجرؤ فقط ، بل ستستمتع بأمر جنود أبنائهم في القرية أن يفعلوا ذلك تمامًا ، ويظهر الجميع ، بما في ذلك الله ، مرة واحدة وإلى الأبد من هو الرئيس حقًا في ميانمار. يبدو أنني كنت على حق. تم إطلاق النار على الرهبان ، ثم ضرب الإعصار. لقد كسر ظهر النظام الديني الأعلى الذي يقف بين النظام والفوضى في المجتمع ، ولكن ليس هؤلاء السفاحين الذين يحتجزون البلد رهينة.

كنت أصغر سناً وأكثر ذكاءً عندما رأيت نفس الشيء يبدأ في الحدوث في بلد بوذي آخر في تيرافاذا في عام 1972. بالطبع ، من المريح جدًا أن أظن أن هناك عصابة من مثقفي الضفة اليسرى يطلقون على أنفسهم اسم الخمير الحمر ، من خلال إساءة شخصية محبطة والبرنامج ، تحولت إلى دولة سلمية ، سهلة الانقياد ، تفضلت ، حضارية جداً ، تدعى كمبوديا إلى منزل مهووس بجنون القتل. إن فكرة أن مثل هذه الأشياء قد تكون مرتبطة بالعنف واليأس والخوف الذي يلحق بالناس بجرعات سامة لا يمكن تصورها ، مما تسبب في انهيار المعتقد نفسه ، الذي بدأ في عهد الفوضى ، أمر غير مفهوم تقريبًا. قد يمنح الناس التوقف عند التفكير في التدخل في أماكن غامضة وغامضة أخرى. كما قلت للفتاة من ريو: فقط استقل طائرتك إلى باريس وننسى هذا المكان تمامًا ، خشية أن تتحول إلى عمود من الملح أو شيء أسوأ.

__________________________________________

بجيم بيتواي هو طبيب نفساني مرخص. يقيم والممارسات في ميسولا ، مونتانا.

المحافظ الأمريكي ترحب الرسائل إلى المحرر.

إرسال رسائل إلى: البريد الإلكتروني المحمية

شاهد الفيديو: ما هي بورما وحقيقة ما يحدث في مسلمي الروهينغا أو ميانمار (شهر فبراير 2020).

ترك تعليقك