المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

مايكل جاكسون ، المشهد العام ، وتقديرات الحزن

بواسطة JL Wall

تضيء شارون أستيك شيئًا مثيرًا للاهتمام في هجومها على مايكل جاكسون شبه الدائم الذي يخلد ذكرى:

التفسير هو هذا - نحن نحب الحزن نفسه. إنه لأمر ممتع أن تشعر بالسوء ، أن نحزن ، أن نحزن. لا يزال بإمكاني أن أتذكر وفاة طالب في مدرستي الثانوية ، وموجات الحزن التي تدفقت - فجأة كان الجميع صديقها المفضل ، والجميع كان يعرفها ويحبهها ، وكان الجميع يغمرها شغف كبير ، وعينان حمراء ، ويستمتعان (أنا هنا بوضوح باستثناء أصدقائها الحقيقيين وعائلتها) ضجة كبيرة في المشاركة في المشهد. إنه أمر مثير للغاية أن نشعر بشيء ما ، خاصة شيء لا يكلفنا شيئًا. ...

وبالطبع ، لدينا كيس لا نهاية له من الحزن ندعو إليه. بالطبع ، لا يُسمح لنا بالحزن بشكل كبير على الأشياء التي تستحق الحزن بالفعل ... بدلاً من ذلك ، يتم توجيه حزننا إلى النظارات ...

لديها إجابة جاهزة لـ "لماذا؟" في مسألة النظارات - "أي شيء حتى لا نضطر إلى التفكير في العالم كما هو في الواقع. ... أي شيء يعطينا منفذاً لعواطفنا حتى يتم طردهم بلا معنى على أشياء لا تهم. أي شيء يجعلنا نشعر بالعاطفة لأشياء غير ضارة تمامًا ، ومشتتة الانتباه ، وبصراحة ، تجعلنا أغبياء لمجرد وجودنا بالقرب منهم. "- هذا ، على السطح ، لا يبدو غير معقول. "الخبز والسيرك" ، وكل ذلك. لكنها تركت ذلك البيان الافتتاحي ، الذي لفت الانتباه الحقيقي لهذا المنصب ، "نحن نحب الحزن نفسه" وحده.

أولاً ، أريد تعديل ذلك. نحن لا نحب "الحزن نفسه." نحن نحب إحساس الحزن - تقريب عاطفي مقبول. هناك فرق بين المشجعين المسيل للدموع والابنة المسيل للدموع. السابق قد فقد شيئًا كان له معنى بالنسبة له (ارتباط بفترة أو لحظة في حياتهم ، أغنية معينة لمستهم أو نقلهم) ، لكن مايكل جاكسون الذي نحزن عليه هو مايكل جاكسون نجم البوب ​​، والمشاهير ، و صوت - مايكل جاكسون رمز، شيدت ، سواء كان ذلك بشكل جماعي أو فردي ، من قبل الآخرين. قد يحزنون على رحيله ، لكن الحزن التام يتطلب أن يحزنوا على جاكسون الرجل الذي لم يعرفوه على هذا النحو.* الأخيرة ، الابنة ، فقدت الأب: شخص له معنى بالنسبة لها. لا أجد صورًا للمعجبين يصعب النظر إليها. أجد صوراً لعائلته ، بما في ذلك واحدة من ابنته التي كانت المواقع الإخبارية تبثها في كل مكان بالأمس وهذا الصباح ، يصعب تحملها ، لأنني أعرف (أو أفترض) أنهم يحزنون.

الحزن الصريح ، كما يمكن لأي شخص فقد أحد أفراد العائلة المقربين أو أحد الأصدقاء أن يشهد ، هو أمر صعب ومؤلِم وفي بعض الأحيان ممتد. لا ينطبق الشيء نفسه على شعور الحزن ، رغم أنه لا يخلو بالضرورة من الحزن الحقيقي. إنه أسهل من الحزن. الكفاح غائب الألم ، إذا كان موجودا ، ضحلا.

فلماذا التظاهر بالحزن الصريح بدلا من البقاء مجرد الحزن؟ هذا هو السؤال ، أليس كذلك؟ ربما يكون ذلك ببساطة بسبب المشهد ، الرغبة في أن تكون جزءًا من شيء كبير ، والعاطفة الجماعية (ما يمكن تسميته "الطائفي"). لكن دعنا نرجع إلى نطاق أصغر للحظة: زميل شارون في المدرسة الثانوية ، أو الطالب الذي غرق في هذا الخريف. كان هناك بالطبع أولئك الذين كانوا حزينين ، لكن الطالب كان "مفقودًا" لعدة أسابيع قبل أن يتم حل المشكلة ؛ في كونه "مفقود" ، أصبح ، بسبب عدم وجود مصطلح أفضل ، شيء من المشاهير في المجتمع: كان وجهه واسمه في كل مكان ، ولا مفر منه. أعتقد أن هذا له علاقة بعدد من الأشخاص الذين لم يلتقوا به قط ، الذين شاركوا في الحداد ، مثلما ذكر زميله في الفصل ، في الحزن العام قليلاً وتظاهروا بالحزن. لكن أولئك الذين في قصتها يستفيدون من كونهم على الأرجح أكثر إدراكًا لوجود المتوفى مسبقًا.

لم يكن ذلك لأن مثل هذه الأعمال ضرورية لـ "المجتمع". الحزن ، التعاطف ، التعاطف ، اللطف ، الاهتمام: تلك هي السمات المميزة للمجتمع الأوسع الذي يتصرف على هذا النحو. ولكن يتم تعريف المجتمع أيضا من خلال أخلاق الاحترام والملاءمة. هناك فئات وأدوار داخل المجتمع ، حتى في أوقات الحزن. (تتبادر العادات اليهودية إلى ذهني ، بالطبع ، وقد تكون مثالًا أساسيًا جيدًا: على الرغم من أنها قد تظهر ، في الصفحة ، إجبارية وحقنة ، في الممارسة العملية ، فإنها تحدث ببساطة دون تفكير).

إن الإحساس بالحزن لا يلغي الممارسات والأدوار المعتادة ، ولكنه يشهد على اتجاه الأطراف نحو المحيط ، نحو دور المشيع.** في القيام بذلك ، فإنه يعامل هذا الدور كواحد يختار فيه المرء ، الحزن كشيء قد يختار المرء تجربته.

الحزن مؤلم ، وصراع ، وأي شيء سوى مسألة سهلة. أتصور أن هذا ليس شيئًا سيثير جدالًا كبيرًا أو إعلان يحتاج حاليًا إلى مزيد من التفصيل مني. فلماذا تختار محاولة تجربتها (أو على الأقل تقريب تجربتها)؟ يبدو أن اللغة بمفردها تشير إلى وجود صلة بمفهوم التجربة كسلعة (أو ربما "تجربة البوكيمون": Gotta catch 'em all!).

الهدف (بشكل عام) لا يمكن أن يكون مجرد تجربة الحزن على هذا النحو: التجربة التي يتم تقريبها مؤلمة: يجب أن تكمن المتعة بعد نهايتها. بمعنى أن الشعور بالحزن لا يتم تجربته كغاية بمفرده ولكن (أيضًا) كوسيلة لتحقيق غاية أخرى. مؤلم ، صراع ، صعب ، طويل الأمد ، عفة: اختيار تجربة الشعور بالحزن يعامل الحزن على أنه مسعى روحي انتقائي ، ينطلق منه المرء ، أقسى وأقوى وأقوى. انها ليست مجرد أهمية (أي الموت والحزن) ، ولكن استثنائية وغير طبيعية.

كتجربة جماعية ، ربما تكون مناسبة بشكل خاص لحالة مايكل جاكسون ، من المؤكد أن مشهد "الحزن" العام والرغبة في الانضمام إلى أدائه مهمان ؛ ربما الأهم من هذين. لكن على المستوى الفردي ، لا يمكن التقليل من أهمية فكرة كل تجربة على أنها اختيارية - طوال الحياة باعتبارها اختيارات قابلة للتخصيص بلا حدود من smorgasbord تجريبي - وعلى الرغم من أنني لست أول من ذكر المسألة على الإطلاق. ، مع تأثير مثير للقلق بشكل خاص على العلاقة مع وفيات الفرد.

من خلال التعامل مع الحزن باعتباره أمرًا انتقائيًا (وهو ما يفعله الإحساس بالحزن والتقريب المطلوب) ، فإننا نخطو خطوةً من إدراك حتمية الموت. إنه أمر بالغ الأهمية ، وصدمة ، ومؤلمة ، ويستحق كل من حزننا - وعند الاقتضاء - حزننا. لكنه أيضًا (بغض النظر عن أي شيء آخر قد تقوله تقاليد دينية أو فلسفية حول هذا الموضوع) منتظم ولا مفر منه. حتى لو تم إلغاء "عالم المستقبل" ، إلا أنه لا يزال قوة فاعلة في العالم. وإذا كانت الموت هي النهاية الحتمية لحياة الإنسان ، فإن علاقتنا وفهمنا للموت يجب أن يؤثر تأثيراً عميقاً على فهمنا للحياة.

*ربما ليس جاكسون هو أفضل مثال على ذلك ، بالنظر إلى موضوع حياته ومشهده. لكنني سأدعي نفس المطالبة حتى حول الطرق التي أحزن بها سكان كنيدي ، أو الملك ، أو ريغان من قبل الجماهير الأكبر: لم نعرفهم أبداً كأفراد ، ليس لأننا لم نفعل ذلك ، ولكن لأننا لم نتمكن من ذلك. وبالتالي لم نتمكن من الحزن عليهم بنفس الطريقة التي فعلوا بها.

**أخاطر بالارتباك هنا من خلال ربط "الحزن" (n.) بشكل أوثق بـ "الحزن" / "الحزن" بدلاً من "الحزن" (v.) ، ربما لأنني اعتدت على معنى ديني معين للغاية هو عبارات "في الحداد" و "الحداد" (في اليهودية ، العائلة المباشرة فقط ؛ لأغراضي ، أوسع إلى حد ما) - ولكن ليس مع "الحداد". فقط تحمل معي وقبول الاعتذارات عن أي لبس تسبب.

شاهد الفيديو: Words at War: Combined Operations They Call It Pacific The Last Days of Sevastopol (شهر نوفمبر 2019).

ترك تعليقك