المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

The Short American Century: A After-death: Fulbright on the Wise of المحافظين الأوروبيين

T.J. حدد جاكسون ليرز وليام فولبرايت كأحد الواقعيين الواقعيين ضد "القرن الأمريكي" في مساهمته في The Short American Century: A After-Mortem:

فضيلة العنان كانت في أفضل الأحوال مصدر إزعاج ، وفي أسوأ الأحوال إرهاب مقدس. وقال فولبرايت: "لست مستعدًا للقول إن البشرية تعاني من فائض من الفضيلة ولكني أعتقد أن العالم تحمل كل ما في وسعه من الحملات الصليبية من الرجال ذوي العقلية الفائقة المصممين على تجديد الجنس البشري". بالنسبة للمبتدئين ، لم يشارك الجميع نفس فكرة التجديد: فقد وجد المبعوثون الأمريكيون للفضيلة أنفسهم في الغالب في موقع الكشافة الصغار الذين ، عندما سألهم Scoutmaster عن سبب احتياج ثلاثة منهم لمساعدة سيدة عجوز في الشارع ، هذا "إنها لا تريد أن تذهب."

بدلاً من هذه الأخلاق المتطفلة ، اقترح فولبرايت ما وصفه بأنه "تحفظا السياسة "المستوحاة من بورك وكاستليرا ومترنيخ:" كانوا يؤمنون بالحفاظ على الروابط غير القابلة للذوبان بين الماضي والمستقبل ، لأنهم لا يثقون بشكل كبير في الأفكار المجردة ، ولأنهم لم يفكروا في أنفسهم أو أي رجال آخرين مؤهلين للعب الله. "شارك فولبرايت في تاريخ المحافظين الأوروبيين - والذي لم يكن اعتقادًا بسيطًا بأن الفرد يمكن أن يستخلص" دروسًا "منفصلة من التاريخ ، ولكن اعترافًا بأن قوة الماضي تضغط بشكل لا مفر منه في المستقبل ، وتشكيل القرارات السياسية بطرق لا يمكن للطوباويين المسيانيين فقط فهم خافت. تقدير الرصين للأوهام العظمياء خفف من التاريخ. (ص 112-113)

ما ميز هذه النظرة المحافظة أيضًا هو عدم الرغبة في تأجيج عدم الاستقرار والاضطراب سعياً إلى عقيدة أو فكرة معينة. إن العقائد المسلحة دائمًا ما تكون قاسية على كرامة الإنسان ، ويمكنها في كثير من الأحيان إهدار بلدان بأكملها. مثل هذه العقائد تفشل أيضًا بشروطها الخاصة. سيقودنا تقدير التاريخ إلى إدراك أنه لا توجد استثناءات لذلك.

شاهد الفيديو: The Short American Century (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك