المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

ثقافة القاتل

"أمطار الدم قد أعمى عيني ...نحن ملوثون بقذارة لا يمكننا تنظيفها ،المتحدة إلى الهوام خارق ".

-T.S. إليوت ، "القتل في الكاتدرائية"

"الفن هو ما يمكنك الابتعاد عنه."

-اندي وارهول

من الذي يقرأ حاليًا باميلا هانزفورد جونسون ، أو حتى يتعرف على اسمها؟ ومع ذلك ، كانت في المرتبة بين الروائيين الأحياء العشرة المفضلين في بريطانيا. ولدت في عام 1912 ، أنتجت بين عامي 1935 و 1963 من أكثر الكتب مبيعًا ، بما في ذلك سكيبتون الذي لا يوصف; هذا السرير مركز خاصتك; عزيزي جدا لبلدي امتلاك. و الليل والصمت, من هنا؟ (من الواضح أنها كانت تمتلك موهبة للألقاب التي لا تنسى). وبشكل عام ، ناشدت هذا الجمهور الذي انجذب أيضًا إلى المؤلفين الذين تذكرهم بشكل أفضل هذه الأيام: أنتوني باول ، ونانسي ميتفورد ، وباربرا بيم ، وسي. سنو - التي أصبحت زوجها الثاني ، وفي النهاية ، اللورد سنو. كانت جميعها مناطق خالية من الجرونج. جميع الروايات التي لم يتم تهكمها ، ولكنها حكيمة الذهن عن حقد جنتيل. ثم ، بعد عام 1967 ، ذهب تقدم مسيرة ملكة جمال جونسون بطريقة ما ، كما يقول لاعبو البلياردو ، غير صحيح.

في تلك السنة أصدرت دراسة تسمى على الاثم. هناك فعلت شيئًا مخيفًا تقريبًا ، ومخادٍ جدًا ، ومكروهًا جدًا للكلمات. لقد افترضت - وهذا في وسط سوينغ لندن ، ثلاث أطروحات غير مألوفة. أولاً ، أن الثقافة الجماهيرية بأكملها يمكن أن تصبح سامة معنويا دون أي تنانير سوداء أو مفكات تحطّم الجماجم ، حتى دون غسل أدمغة ماديسون أفينيو. ثانياً ، أن الثقافة الجماهيرية البريطانية عام 1967 تحمل علامات لا يمكن الدفاع عنها لمثل هذه السمية. ثالثاً ، والأكثر مروعة: لقد تجرأت على أنه في الظروف القاسية ، توجد حالة يمكن تصورها للرقابة ، سواء كانت مطبقة على المواد الإباحية للشهية المشينة ، أو على المواد الإباحية الأكثر تهديداً للعنف.

لم يكن هيرس فلبينيًا على غرار دوايت ماكدونالد ضد التراجع. لا يكاد يوجد مذهب في كتابها على الإطلاق. لا يوجد برنامج سياسي حزبي (على الرغم من أن اللورد سنو خدم في أول حكومة لهارولد ويلسون). ولا يفعل على الاثم التذرع بأي دين ، بخلاف الإشارات النادرة والموافقة بشكل معتدل على العقيدة المسيحية ، وتأييد ضمني لمذهب أورويل بأن "الأخلاق البرجوازية" لا تعني أكثر من "حشمة مشتركة". أعطت جونسون لقرائها تسلسلًا من pensées، حيث يبقى التدفق منطقيًا ولكن لا يمكن التنبؤ به.

الحساسية: هذا هو كابوسها المحدد ، في كل صفحة. ربما لم تصادف تحذير سان سان: "لماذا لا يمكننا أن نفهم ذلك في الفن ، هناك بعض الأشياء التي نحن عليها لا يجب هل تعتاد على أنفسنا؟ "ولكن مرارًا وتكرارًا تتساءل ، بلغة مختلفة ، عن سؤال سان ساين. بعض المقتطفات قد تنقل نكهة الحجم.

في وقت من الأوقات ، تقتبس من شاب إنكليزي أجبره وظيفته على القيام بزيارات متكررة إلى نورمبرغ لهتلر قبل كريستلناخت - بعبارة أخرى ، عندما كان اليهود يبصقون على أنفسهم ، وينحرفون عن أماكن عملهم ، ويسحقونها ، ولكن نادراً ما يقتلون. هذا ما قاله لها الشباب:

في المرة الأولى التي رأى فيها البلطجية وهم يعذبون اليهود ، كانت هذه صدمة ، وشعرت بالغثيان ، لدرجة أنني أخذت حذائي ... وفي المرة الثانية شعرت أنه من واجبي أن أرى ما كان يحدث ، لذلك توقفت للتو لدقيقة واحدة. شعرت بالمرض أكثر من أي وقت مضى ، وفعلت ذلك في المرة الثالثة التي أحاول فيها المشاهدة.

في الرابع ، وقفت في هذا الحشد الصاخب لفترة طويلة. بدا الأمر فظيعًا ، لكنه لم يكن فظيعًا كما كان من قبل ، كما لو كانت مسرحية ... كنت في خطر كبير من التأقلم ، لأشعر بأن كل هذا كان جزءًا من الحياة ، بالطريقة التي حدثت بها الأمور. ثم أخذت كعبّي للمرة الثانية ، وعدت إلى إنجلترا بمجرد أن أحصل على حقائبي.

لمعان جونسون على ما ورد أعلاه: "للمرة الثانية أخذ كعوبه. بالنسبة للكثيرين منا ، قد لا تكون هناك فرصة ثانية للفرار. كنت أتمنى لو أنني لم أنسى اسمه ، لأنني لن أنسى أبدًا ما قاله ".

في وقت سابق يأتي جونسون جرا جريمة و عقابراسكولنيكوف:

الروايات مغرور الناس. إنهم يميلون إلى الاعتقاد بأنه لا يوجد أي عقل لا يمكنهم تخيل أنفسهم فيه ... لدى دوستويفسكي قوة إسقاطية شيطانية نميل إلى ابتلاع ما يخبرنا به. إنه يؤمن بالانتصار النهائي للتوبة لدى القاتل ، وأنه يجب عليه أن يكره ما قام به ... لكنني أعتقد أن عددًا قليلاً من الحراس في معسكرات الاعتقال كانوا ساديين حقيقيين: ما اختفى فيها كان القدرة على التفكير من عذبوا كبشر على الإطلاق. كان السجناء حيوانات ؛ لم يكن لديهم نفس مشاعر أنفسنا. لقد كان هناك الكثير من الرعب الذي ارتكبناه في عصرنا من قبل غير مؤثرين أكثر من القسوة المرضية.

قرب النهاية يحدث خطاب حول ما سيموت عادة التقدمي بدلاً من الاعتراف به: الجشع المالي الهائل للعديد من المتلصصين والقوادين ، على الرغم من كل صعابهم حول "التحرير" ، "التواصل مع مشاعري" ، وما إلى ذلك. "واحدة من غرائب ​​الوضع برمته" ، كما تقول ، هي أنه ، عندما أصبحنا غير متعصبين للغاية بشأن الجنس ، أصبحنا فجأة متعجّزين بالمال. "(كاثرين آن بورتر ، في تحول داماسيني تأخر عن الذوق ، اعترفت في عام 1960 بأنها وزملائها من جماعات الضغط المناهضة للرقابة "قد دافعت بتهور عن أكثر الكتب الصغيرة المريعة فظيعة التي لم نمنح أيًا منا مجالًا للجرف ... لإرضاء انخفاض النقد في النقد".)

ولكن قد يتم طرح السؤال التالي: لماذا يجب توجيه أفكار جونسون على مثل هذه الخطوط في المقام الأول؟ بسبب ما تقوله في البداية: "لقد سئلت من قبل صنداي تلجراف لقضاء يوم أو نحو ذلك في محاكمة مورس وكتابة انطباعاتي ".

إلى أي شخص داخل الإمبراطورية البريطانية السابقة - وكذلك في بريطانيا نفسها - الذي يتذكر منتصف الستينيات من القرن الماضي ، لم تستطع عبارة "قتل المورز" و "ميرا هيندلي" و "إيان برادي" ذرة واحدة من قوتهم للحث على التمرد . قد يكون سبب هذا الاشمئزاز متقلبًا ، وبصورة مختلطة.

كان هيندلي وبرادي ، قبل أن يذهبا إلى ذبح الصغار بوقت طويل ، بالفعل يتذمران في القمامة ، ويخترقانه ، ويصطادان السباق ويذبحان في سلة المهملات. يمتلك برادي ادعاءات عالية النوع من النوع الاشتراكي القومي بشكل غير مترابط. في بهم folie à deux خطفوا وقتلوا خمسة أشخاص - الأكبر سنا 17 سنة ، أصغر 10 - مع العديد من التحسينات القسوة المثيرة. تم القبض عليه وحوكم في عام 1966 لثلاث جرائم قتل فقط (أسماء الضحايا ذات الصلة هي ليزلي آن داوني وإدوارد إيفانز وجون كيلبرايد) ، واستغرق الزوجان حتى عام 1985 للاعتراف بالاثنتين الأخريين. في قفص الاتهام ، شنوا ترسيم حدود حول من فعل ماذا ، لكنهم لم يحاكوا أبدًا الجنون أو الذنب. قبل سنوات قليلة ، كانت السقالة تنتظرهم ، لكن في عام 1965 ، ألغت حكومة هارولد ويلسون عقوبة الإعدام. فأصدر القاضي أحكامًا بالسجن مدى الحياة. ثم بدأت المرح حقا.

هيندلي حصلت على الدين. قد تظن أن قتل الأطفال الخماسي الذي يصر على أن الروح القدس نزل عليها في سجن صاحبة الجلالة ، هولواي ، وتحولها إلى الإيمان الكاثوليكي ، لن يكون قادرًا على إقناع روضة أطفال بامتياز. للأسف ، سوف تكون مخطئا. ليس هناك سوى شخصين بالغين في وسائل الإعلام الكبار يدعمان قضيتها بشكل محموم. لم يكن هؤلاء الرجال ملتزمون بإثبات زميل إميل زولاس لإثبات براءة الكابتن دريفوس. كانوا يعلمون أن هيندلي فعلت كل شيء أدانت من أجله. وما زالوا يريدون الإفراج عنها.

كانت بانجاندروم # 1 هي اللورد لونجفورد ، زوجة المؤرخة الرائعة إليزابيث لونجفورد. قلة من هذه الإيرلوت الأنانية ، قبل هيندلي ، بأي شيء ما عدا تقديسه الشديد في التنفس تجاه JFK ونفايات غير متوقعة للمثليين جنسياً. بالنسبة إلى لونجفورد ، كانت الحملة الصليبية "Save Myra Hindley" تنتظر الانتظار. هناك Longfords في كل حي: عندما لا يتدفقون على قتلة الأطفال ذوي الشعر البيروكسيد ، فإنهم يعلنون رسميًا أن هبوط القمر و 9/11 قد تم تزييفهما ، وأن البابا يرسل إليهم رسائل سرية من خلال حشوات الأسنان ، وأن الأوروبيين يتم التحكم الاتحاد بواسطة السحالي العملاقة الجوفية. اليوم يعلنون هذه العقائد في رسائل البريد الإلكتروني في الحالة العليا للغرباء المطلقين وعادة ما يتم إحباطها بواسطة زر مكافحة البريد العشوائي.

كان Panjandrum # 2 مختلفًا تمامًا: برنارد ليفين ، كاتب عمود معادٍ بشجاعة كبيرة معادية للسوفيت ، مع فرحة مراهقة في معاناة الآخرين ، مع ميل معروف إلى أن يغيب عن فاجنر حتى عندما يكون تحت التخدير العام ، ومع أكثر المصطلحات نثرية منذ ثيودور Dreiser آخر تقيؤ حساء الأبجدية.

في عام 1977 ، كان ليفين بحاجة إلى بطلة جديدة ووجد واحدة: هيندلي. لقد اتهم أولئك الذين شجبوا عفوًا محتملاً لهيندلي بأنه تم تفعيله عن طريق الانتقام: "إن الغضب الذي لا مفر منه" ، وفقًا لشكوى ليفين ، "يستند ، بالطبع ، إلى نظرية العقوبة التي من المفترض ألا يكون لها مكان في نظامنا ، القصاص. قامت ميرا هيندلي بأشياء فظيعة للأطفال ؛ لذلك ، تقوم بالإجابة الفورية ولكن غير المعقولة ، يجب عليها أن تتعفن في السجن لبقية حياتها. "

كلايف جيمس ، مع أطفال من ليفين ، لم يكن له ذرية ، على الرغم من سريتين محظيتين طويل الأجل:

المادة كلها تأخذ نفس لهجة عالية من مفرزة القضائية. إنه يبدو مثل سليمان ، كاتو إلدر وأوليفر ويندل هولمز ، كلها مدمجة في واحدة. لا يحب ليفين شيئًا أفضل من إصدار حكم. ولكن على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون غالبية الجمهور غاضبين إذا تم إطلاق سراح ميرا هيندلي ، فمن غير المرجح أن يكون لرغبتهم في إبقاء حبسها علاقة بالانتقام. إنهم لا يريدونها أن تفعل ذلك مرة أخرى ... قد يبدو هذا نقطة أساسية تثيرها ، لكن عندما تتعامل مع معاملة ليفين العالية والقوية للسياسة العالمية ، فأنت مجبر على إثارة نقاط أولية طوال الوقت.

الحكومات البريطانية المتعاقبة - حزب العمال القديم ، حزب العمال الجديد ، أو المحافظين من الناحية النظرية ضد ليفين ومع جيمس. ظلت رؤية ليفين اللطيفة للأرض الخضراء اللطيفة في إنجلترا والتي أصبحت أكثر متعة من قبل فرحة هيندلي المشؤومة المحررة في مرحلة اليوتوبيا.

ألغت كندا عقوبة الإعدام في عام 1976 ، وأستراليا في عام 1984. ولم تنفذ أي مملكة إسكندنافية عقوبة الإعدام منذ أن أطلقت الدانمرك آخر مجرمي الحرب في عام 1950. وتؤكد اللورد ميلبورن النتائج ، ليس أقلها في نشرة الجريمة البريطانية المتلفزة. إن كل الرجال الحكماء الذين وعدوا بأنهم لم يحدثوا ، وكل ما قاله الحمقى الملعونون إنه سيحدث. "عندما يقطع طريق إلغاء عقوبة الإعدام ، فإن طبيعة حمامات الدم ، وليس مجرد معدلها ، تتغير.

عدد الهيجان في بريطانيا وكندا وأستراليا والنرويج عندما كان لا يزال الجلادون يعملون وما زال لدى كل أسرة تقريباً أسلحة نارية: اللاشيء. الهيجان في هذه الأراضي بعد الإلغاء: ها نحن نذهب.

خمسة عشر شخصًا قُتلوا في غضون دقائق في هونجرفورد ، بيركشاير ، في أغسطس 1987 على يد مسلح ضحيته والدته. قتل 14 طالبة في حرم مونتريال في ديسمبر 1989. قام ستة عشر طفلاً بالذبح في دونبلين ، اسكتلندا ، في مارس 1996 على يد مشتهي الأطفال. تم القضاء على 35 سائحًا في بورت آرثر ، تسمانيا ، في أبريل 1996. قضى 12 منهم في فورة قتل قصيرة في كمبريا ، إنجلترا ، في يونيو 2010. (أم ، حول قوانين مصادرة الأسلحة بعد دانبيلان ...) وأخيراً ، بالطبع ، فورة أندرس بريفيك في يوليو 2011 ، تاركا 77 جثة. السبب الوحيد لنشر محامي أوسلو الكذبة البارزة لذهان بريفيك هو الأمل المثير للشفقة في أن يعاني المجنون المعتمد من الإزعاج أكثر قليلاً من السكن الذي يموله دافعو الضرائب لمدة 21 عامًا والذي يمثل الحد الأقصى للعقوبة الممكنة للعاقل في النرويج.

الباقي هو الصمت تقريبا. توفيت هيندلي ، وهي لا تزال سجينة ، في عام 2002. ورفض عشرون قتيلاً إحراقها قبل الموافقة عليها. نجا برادي حتى هذه الساعة ، بعد أن وجد من غير المحتمل أن يقتبس هانا أرندت على أيخمان - بعض أعضاء الجنس البشري المستعدين لمشاركة الأرض معه. توفي لونجفورد في عام 2001. بعد ثلاث سنوات استسلم ليفين لمرض الزهايمر. لم يتم توثيق أي مقطع من ندم هيندلي المرتبط بأي من لونغفورد أو ليفين.

من الأهوال السابقة التي عرفتها باميلا هانزفورد جونسون كانت تعرف ، والحمد لله ، صفرًا. حدثت وفاتها في عام 1981 في وقت احتفظت فيه الثقافة العامة البريطانية بحيوية معينة. ديفيد كاميرون إنجلترا - تلك الاستبدادية العسكرية التي خففتها الشريعة ، حيث تعتبر "الحرية" الرابعة للحكم في الممارسة العملية الاختيار بين يوليوس سترايتشر وجاك هيبير ، في عام 1981 ، غير متوقعة. بعد على الاثم تلميحات إلى أن جونسون ربما خمنت ، في بعض الساعات الساحرة الغائمة ، ما سيواجهه أحفادها.

يجب ذكر حادث واحد آخر. استمعت قاعة المحكمة في برادي-هيندلي إلى شيء أحرق أرواح المراسلين الأكثر توتراً. ما كان هذا الشيء؟ شريط بكرة إلى بكرة (غريب بطبيعته: عدد قليل من البريطانيين في عام 1966 كانوا يملكون مسجلات الشريط على الإطلاق ، وشكلت الأشرطة حداثة أكثر غرابة) والتي سجل فيها قتلة المورز صرخات ليزلي آن داوني وتنهدات للمساعدة أثناء تعذيبهم لها حتى الموت. الشريط الذي استمر 13 دقيقة.

في اليوم الآخر ، استرجع مؤلف في منتصف العمر بشكل مفاجئ ، من طفولته البعيدة في ريف نيو ساوث ويلز - وعلى الرغم من الرقابة الأبوية اليقظة - وهو إعلان من الصحف الشعبية لهذا الشريط. في اليوم نفسه ، جاء إليه خبر وصول باتمان جوكر إلى سينما في كولورادو. التي حتى الآن (المباركة اسم الرب) تعزية ثكليها عن طريق فرض عقوبات ، على جوكر ، الحقنة القاتلة.

وفجأة ، بالخجل ، لم يعد بإمكان هذا المؤلف أن يبكي دموعه. لقد كتب ، للأفضل أو للأسوأ ، المقال الذي قرأته للتو.

R.J. يعيش الموقد في ملبورن ، أستراليا.

شاهد الفيديو: ثقافة بلا حدود: الروائي طارق بكاري يتحدث عن "القاتل الأشقر" (ديسمبر 2019).

ترك تعليقك