المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

نحن لسنا كل الغربيين الآن

في الأعمى الأوراتفي دراسته لدور المثقفين في صياغة وتنفيذ السياسة الخارجية للولايات المتحدة خلال الحرب الباردة ، قام المؤرخ بروس كوكليك بمساواة هؤلاء العلماء بـ "الشامان البدائي" الذي يؤدي "مآثر من البطيني".

نميل إلى الاحتفال بمفكري السياسة الخارجية بوصفهم مفكرين يحاولون تحويل الأفكار الكبرى إلى سياسات حقيقية. في الواقع ، كانت وظيفتها عادةً تقديم أعضاء ترشيد مؤسسة السياسة الخارجية - في شكل "استراتيجيات كبرى" و "مذاهب" ، أو مقال في مجلة أو مقال عرضي لفعل ما كانوا سيفعلون على أي حال.

ليس بخلاف خبراء التسويق ، يسارع مثقفو السياسة الخارجية الناجحون لاكتشاف اتجاه جديد وإرفاق علامة مثيرة به ("Red Menace" و "Islamofascism") ، ويقترحون على عملائهم استراتيجية العلامة التجارية التي تلبي الاحتياجات المدركة ( "الاحتواء" ، "الانفراج" ، "مكافحة التمرد").

في لا أحد العالممفكر السياسة الخارجية تشارلز كوبشان - أستاذ الشؤون الدولية بجامعة جورج تاون وزميل أقدم في مجلس العلاقات الخارجية - يعالج الاتجاه الذي يشار إليه عادة باسم "التراجع الأمريكي" أو "التراجع" ، على خلفية حرب العراق ، الأزمة المالية ، والازدهار الاقتصادي للصين.

بينما أشارك كوكليك شكوك حول التأثير شبه الصفر الذي لدى المثقفين على وضع السياسة الخارجية ، فقد استمتعت بقراءة ما يقوله مفكرون مثل تشارلز كوبشان ، وأعتقد أنه إذا لم نأخذهم على محمل الجد (تنطبق هذه القاعدة أيضًا) لما كتبه لك حقا عن هذه المواضيع) ، يمكن أن تساعدنا في وضع الأسئلة الرئيسية في السياق. مثل: هل تفقد الولايات المتحدة هيمنتها العسكرية والاقتصادية العالمية وتتجه نحو الانخفاض بينما تتولى قوى أخرى زمام الأمور؟

والخبر السار هو أن كتاب كوبشان هو مجرد الحجم الصحيح - حوالي 200 صفحة - مع عدم وجود الكثير من التعليقات الختامية وببليوغرافيا قصيرة ولكنها ذات قيمة. كوبشان هو قابل للقراءة دون أن يكون غبي للغاية. من الواضح أنه "من الداخل" (كان موظفًا سابقًا في مجلس الأمن القومي) لكنه يظهر درجة جيدة من الانفصال. ويظهر كوبشان استعدادًا يستحق الثناء لضبط رؤيته الكبرى على الحقائق المتغيرة.

في كتاب نشر قبل عشر سنوات ، نهاية العصر الأمريكي: السياسة الخارجية للولايات المتحدة والجغرافيا السياسية في القرن الحادي والعشرين ، قدم كوبشان أطروحة مفادها أن الاتحاد الأوروبي المندمج كان يرتفع كوزن موازٍ للولايات المتحدة ، حيث جاءت الصين في المرتبة الثانية بعد الاتحاد الأوروبي. كان هذا رأيه بعد ذلك. لقد تم تجاوز هذه الأطروحة منذ ذلك الحين - دعنا نقول ، تم سحقها حتى الموت - بسبب الأزمة في منطقة اليورو وفشل الاتحاد الأوروبي في تطوير سياسة خارجية موحدة ومتماسكة. ولكن على عكس المحافظين الجدد الذين يقضون معظم وقتهم في محاولة لشرح السبب ، على الرغم من كل الأدلة على عكس ذلك ، كانوا دائماً على صواب ، فإن كوبشان لا يعيد النظر حتى في أطروحته البالية الآن.

في حين أن هذا يشير إلى أنه ينبغي لنا أن نتعامل مع كتابه الحالي وادعاءاته بأن ميزان القوى العالمي يتحول من الولايات المتحدة ومن "الغرب" ونحو دول "الراحة" غير الغربية مثل الصين والهند والبرازيل وتركيا - مع العديد من حبيبات الملح ، يجب أن نعطي كوبشان الفضل في اتباع نهج غير عقائدي وعملي وتجريبي للعلاقات الدولية.

ربما يكون كوبشان قد عمل ذات مرة على تنفيذ الأجندة الليبرالية - الدولية لإدارة كلينتون ، لكن الآراء تطورت في كتابه الأخير - وخاصة تشاؤمه حول قدرة أمريكا على "إدارة" النظام الدولي وتأكيده على الدور الذي يلعبه التاريخ والثقافة لعب في العلاقات بين الدول القومية - وضعه في المعسكر الفكري لمثقفي السياسة الخارجية الواقعيين مثل جورج كينان وهنري كيسنجر ، في وقت لم يكن كثير منهم في واشنطن.

إن فرضية كوبشان بأن أمريكا وحلفائها الغربيين يفقدون قوتهم العسكرية والمالية والاقتصادية العالمية ، وأن القوى غير الغربية الصاعدة لن تتبنى أجندة واشنطن الاستراتيجية ، قد لا تبدو ثورية أكثر من اللازم هذه الأيام ، حتى إذا يدرك الاستراتيجيون والاقتصاديون -العراقيون العاملون في البنتاغون ووول ستريت أن هيمنة الغرب آخذة في التلاشي.

لكن في فصل بعنوان "المنعطف التالي: صعود الباقي" ، يقدم كوبشان للقارئ "حقائق باردة قاسية" وهو يتصفح من خلال التوقعات التي قدمتها الوكالات الحكومية والمؤسسات المالية التي تتنبأ بأن الاقتصاد الصيني سيمر بأميركا داخل الاقتصاد الحالي عقد. وعلى الرغم من أن أمريكا لا تزال أعظم قوة عسكرية على هذا الكوكب ، إلا أنها مسألة وقت فقط ، حسب كوبشان ، قبل أن تتفوق الصين على الولايات المتحدة في هذه الساحة ، وتعارض موقع أميركا الاستراتيجي في شرق آسيا. ويخلص إلى أن "سفينة الدولة الصينية لن ترسو في المرفأ الغربي ، فتأخذ بالطاعة الرصيف المخصص لها".

إن ما يميز موضوع كوبشان بشكل عام بنوعية معينة تشبه كنان هو التحدي الذي يطرحه على البديهية الإيديولوجية السائدة التي تشترك فيها النخب الأمريكية والغربية منذ نهاية الحرب الباردة: فكرة أن الأفكار الأساسية للتنوير الغربي الحديث ، العلمانية والديمقراطية والرأسمالية - سوف تستمر في الانتشار إلى بقية العالم ، بما في ذلك الصين والشرق الأوسط ، والنظام الغربي كما تطورت منذ عام 1945 ، وبالتالي سوف تتفوق على أولوية الغرب.

حتى أكثر المحافظين الجدد عقيدة يفترض أن الهيمنة الأمريكية والغربية يجب أن تنتهي في مرحلة ما. لكن هذا لن يكون مهمًا لأن الباقي سينتهي به الأمر تمامًا مثل إجراء انتخابات حرة لنا ، واحتضان الأسواق الحرة ، الملتزمة بالشكل الليبرالي من القومية وفصل دين الدولة. سوف تضمن مثل هذه القيم والممارسات أن تلتزم الدول الصاعدة مثل الصين والهند بنظام دولي ليبرالي قائم على مؤسسات متعددة الأطراف فاعلة وتجارة دولية حرة وأمن جماعي.

كوبشان لا يشتري هذه الرؤية. يجادل بأن "الطريق الغربي" لا يتم تعميمه ، ويبدو أن النظام الدولي يبدو أكثر فأكثر فسيفساء من الدول ، كل منها يتبع طريقه نحو التحديث ، وهو طريق تحدده ظروف تاريخية فريدة وتقاليد ثقافية قد لا تؤدي إلى أي شيء مثل مبادئنا الليبرالية والديمقراطية.

وبالتالي ، يمكن للصين أن تتبنى شكلاً من أشكال "الاستبداد المجتمعي" ، تختار روسيا نظامًا من "الاستبداد الأبوي" ، بينما يتبع العالم العربي طريق "الاستبداد الديني والقبلي". تظل إيران دولة دينية ، وغيرها من الأوامر السياسية غير الليبرالية. قد تزدهر في أجزاء من أمريكا اللاتينية وأفريقيا.

بطريقة ما ، يقوم كوبشان بعمل ما يفعله مثقفو السياسة الخارجية بشكل أفضل ، حيث ابتكر علامات جذابة لوصف الاتجاهات الحالية في الصين وروسيا والعالم العربي التي يعرفها أي شخص يتابع الأحداث الجارية. ومع ذلك ، يجادل كوبشان بأن هذه الاتجاهات دائمة إلى حد بعيد وأن على الولايات المتحدة وأوروبا التعامل مع هذا الواقع بدلاً من اتباع سياسات تستند إلى توقع تمني ، على سبيل المثال ، أن الإسلاميين الذين يحكمون مصر والفاشيون الشيوعيون في بكين سوف في النهاية يتم استبدالها بمجموعة من الديمقراطيين الليبراليين. هذا لن يحدث ، ويتوقع كوبشان. في الواقع ، يمكن أن تؤدي الانتخابات الحرة إلى انتصار الزعماء المناهضين للغرب ومعاداة الولايات المتحدة ، في حين أن الرأسمالية مجرد نظام يسمح للحكومات بتسخير الثروة من أجل سياسات قومية عدوانية.

وكما يشير العديد من المحافظين ، فإن الفكرة التي مفادها أننا جميعًا نشارك في مسيرة لا هوادة فيها نحو التنوير والازدهار والحرية تتوج بتبني الديمقراطية الليبرالية والحكومة التمثيلية والأسواق الحرة هنا وهناك وهناك في كل مكان نسخة من التاريخ ، يوصف في بعض الأحيان باسم "تاريخ الويغ".

إن ما يكمن أساسًا في ظهور الديمقراطية الدستورية في بريطانيا وأمريكا قد تم تطبيقه على نطاق واسع لوصف التطور السياسي والاقتصادي لأوروبا والغرب عمومًا من حوالي 1500 إلى 1800 ، ولشرح سبب ازدهار الغرب والارتقاء به إلى الصدارة العالمية بينما بقيت أجزاء أخرى من العالم ، مثل الإمبراطورية العثمانية والصين ، في حالة ركود وانخفضت.

يشترك كوبشان نفسه في رواية Whiggish ، التي فيها هياكل السلطة الإقطاعية اللامركزية وصعود طبقة وسطى مستنيرة تحدت الملكية ، والأرستقراطية ، والكنيسة أدت إلى تطوير الدول الليبرالية الحديثة والرأسمالية ، في حين كشف الإصلاح الديني عن تحقيق عقلاني وأطلقت سفك الدماء الذي تسبب في نهاية المطاف المجتمعات الأوروبية لقبول التنوع الديني. أجبرت التكاليف المتزايدة للدولة الحديثة الملوك على تقاسم السلطة مع الطبقات الأكبر من المواطنين ، في حين أن الطبقة الوسطى الصاعدة وفرت الأسس الاقتصادية والفكرية للثورة الصناعية ، والتي بدورها حسنت التعليم والعلوم وأنشأت القوة العسكرية التي سمحت الغرب لتحقيق التفوق على أوامر التسلسل الهرمي أكثر صرامة من الإمبراطورية العثمانية والهند والصين وغيرها من الأماكن.

فرانسيس فوكوياما في أصول النظام السياسي وقد جادل بأن هذا الإصدار من التاريخ ويج قد تساعد في شرح كيف تطورت بريطانيا وأمريكا. ولكن في أجزاء أخرى من أوروبا ، كانت التغييرات السياسية والاقتصادية مثل صعود الدولة الحديثة ومفاهيم المواطنة والمساءلة السياسية مدفوعة إلى حد كبير بالأشرار في رواية ويغ ، بما في ذلك الملكية والكنيسة الكاثوليكية.

كانت هناك دائمًا مسارات مختلفة نحو الحداثة السياسية والاقتصادية ، ليس فقط في الصين والهند وإيران والبرازيل المعاصرة ، ولكن أيضًا في أوروبا والغرب بين عامي 1500 و 1800 وما بعدها ، مع ظهور الشيوعية والفاشية. تعد روسيا مثالًا لدولة كانت طريقها نحو النمو الاقتصادي مختلفة تمامًا عن تلك التي اتخذها الأنجلو أمريكيون ، أو بالنسبة للألمانيين أو الفرنسيين أو الصينيين.

كان بإمكان كوبشان أن يزودنا بمجموعة من الحجج المبسطة لدعم أطروحته ، وهي أن الصين وإيران ليسا "مثلنا" - من خلال إدراك أن التحول السياسي والاقتصادي لمختلف الدول الأوروبية لم يستند إلى نموذج قياسي للتنمية. لذلك لا ينبغي أن نتفاجأ من أن مصر والبرازيل تختاران أيضًا طرق التغيير والنمو غير الوهمية.

خلافا لرواية كوباشان ، كما يقول المؤرخ جون داروين في تحفة له بعد Tamerlane: تاريخ الإمبراطورية العالمي ، لم يكن صعود أوروبا إلى التفوق لحظة في الصعود الطويل الأجل "للغرب" وانتصار قيمه المتفوقة. "يجب علينا أن نضع عصر التوسع في أوروبا بحزم في سياقها الأوروبي الآسيوي" ، يكتب داروين ، ونعترف بأنه لم يكن هناك شيء مسبق بشأن نهوض أوروبا أو تدهورها الحالي. القوى العظمى مثل العثمانيين ، الصفويين ، المغول ، المانوش ، الروس والسوفيات ، اليابانيين والنازيين ، قد سقطوا وسقطوا لأسباب خاصة بهم. اليوم قد يرتفع الباقي. لكنه لم يكن أبدا أي شخص في العالم.

ليون هادر ، صحفي في واشنطن ومحلل للسياسة الخارجية ، مؤلف كتاب عاصفة رملية: فشل السياسة في الشرق الأوسط.

شاهد الفيديو: الحياة. رؤوف سعد: نحن لسنا بحاجة لمساعدات و ما يقدمه الغرب لنا هي استثمارات لصالحهم و تخدم مصالحهم (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك