المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

لا تعبث مع استحضار الأرواح

مجمل ، مصاصة ، مصاصة لمقابلة بيت دريهر مع مؤرخ ثقافي وخبير عظماء بول كودوناريس ، الذي درس الطريقة التي تتفاعل بها ثقافات معينة أو تتفاعل مع الموتى. مقتطفات:

كيف انتهت المومياوات في سراديب الموتى باليرمو مع هذه الجماعات لطيفة؟

لقرون كان الناس يدفعون مقابل تحنيط أقاربهم وعرضهم. وكل 2 نوفمبر سوف ترتدي مومياواتك في مجموعة جديدة من الملابس. لقد كان مجرد التزام عائلي تقليدي. في النهاية توقف هذا. هذه سراديب الموتى هي في الأساس أروع متحف تاريخ للأزياء في العالم - ما يرتدونه الآن هو كل ما لديهم عندما توقف أقرباؤهم عن جلب ملابس جديدة.

عموما هذا ما حدث حول التنوير. إنه يوضح كيف تغير مفهومنا للتعامل مع الموتى بشكل جذري في تلك المرحلة. إذا كنت تفكر في Psycho ، فإن الشيء الوحيد الذي يجعل Norman Bates غير لائق على الإطلاق لتكون عضوًا في المجتمع البشري هو أن والدته قد تحنطت ويرتديها ثيابًا. هذا ما وصفه بأنه مجنون. ولكن مرة أخرى في عام 1700 في صقلية من شأنه أن يميزه كنموذج لابن محب. في تلك المرحلة ، لم تكن الوفاة حدًا ، بل كانت مجرد مرحلة انتقالية وما زال الموتى يلعبون دورًا فيه.

هناك أشياء شبح فظيعة كلها في المقابلة ، إلى جانب هذا التحذير من Koudounaris:

أحد مخاطر استحضار الأرواح هو أنك لا تعرف حقًا من هو على الجانب الآخر أو ماذا سيعطونك في المقابل.

حسنا ها انت ذا. كل ذلك يذكرني بأحد أكثر الكتب إثارة للاهتمام التي قرأتها ، كتاب المستحيل، من قبل أستاذ الدراسات الدينية بجامعة رايس جيفري كريبال. لقد كتبت عن ذلك لريال مدريد واضح الدين. مقتطفات:

وجهة نظر Kripal الشخصية على كل هذا زلقة. يقول إنه لا يؤمن ولا يؤمن - ليس لأنه يحاول تجنب اتخاذ موقف ، ولكن بسبب نظريته حول ماهية العقل والشخصية الإنسانية. هذا يتطلب بعض التفريغ. من وجهة نظر كريبال ، فإن العقل والوعي أكثر تعقيدًا مما يعتقده العلم والدين ، مما يجعل نماذجنا التفسيرية المختلفة غير كافية لشرح الواقع. لا يقترح Kripal بديلاً واضحًا ، على الرغم من أنه يقترح أن الوعي البشري يساعد بطريقة ما في خلق الواقع من خلال تفاعله مع العالم المادي ، كما تعلمنا من الفيزياء الكمومية الدرس الخيالي الذي يساعده المراقب الواعي في تحديد النتائج المادية على مستوى الكم. فهو لا يعتقد أن الأجسام الغريبة هي هلوسة أو مخلوقات من الفضاء الخارجي ، على سبيل المثال ، لكنه يرى أن الأجسام الغريبة هي ظاهرة حقيقية ، بطريقة ما مفهومة بشكل خافت ، نتيجة لوعي الإنسان بالتفاعل مع الكون.

إذا كان هذا يبدو عصرًا جديدًا مستحيلًا ، حسنًا ، فسيكون الأمر كذلك. ولكن هذا هو بالضبط المكان الذي يريد Kripal أن يأخذ القارئ إليه من قبل ذوي الياقات البيضاء ويقول: "ليس بهذه السرعة!" قد يكون نوع الشخصيات التي نستبعدها مثل kooks في الحقيقة kooky - لكن بعدهم عن التيار الرئيسي قد يساعدهم على رؤية الأشياء لأنها أكثر وضوحًا ، أو على الأقل أن تطرح أسئلة مهمة ، ولكنها محرجة للعقلية الصحيحة. هذا هو السبب في أنه يلجأ إلى حفنة من الشخصيات الخارجية ، التاريخية والمعاصرة على حد سواء ، في بحثه عن الأفكار المنسية. أحدها ، وهو تشارلز فورت الغريب في القرن العشرين ، والذي تم وصفه على أنه معلومات وظواهر "ملعون" تجاهلتها النماذج الفكرية المهيمنة. كان فورت أمينة أسطورية للمتدينين ، وعلى الرغم من أنه استمتعت ببعض مفاهيم التفكير الشامل ، إلا أن كريبال يقدره على الاهتمام بالأشياء التي تجاهلها المثقفون المحترمون.

لم يكن دائما بهذه الطريقة. في القرن التاسع عشر ، أظهر كريبال أن كبار العلماء والمفكرين حولوا صلاحياتهم إلى بحث وتحليل ما نسميه الآن الخوارق. ومع ذلك ، في مرحلة ما ، قمعت المادية العقائدية فضول علمي حقيقي حول هذه الظواهر الغريبة. هذا جزئيًا ، كما يقول كريبال ، لأنه لا يمكن عادةً إعادة إنتاج الخوارق في البيئات المختبرية. ولكن هل يمكننا حقًا أن نقول أنه لا يوجد شيء يمكن قياسه أو إعادة إنتاجه بطريقة علمية يمكن أن يقال إنه موجود؟ هذا ، وفقا لكريبال ، هو الخضوع لعقلانية غير معقولة.

في النهاية ، "مؤلفو المستحيل" ليس كتابًا عن "ملفات X" والروحي ooga-booga ، ولكنه كتاب عن نظرية المعرفة. كيف نعرف ما نعرفه؟ كيف نعرف أننا نرفض طرح الأسئلة الصحيحة لأننا خائفون من الإجابات؟ هل قمنا بإعداد طرق التحقيق الخاصة بنا بحيث لا يمكننا اختراق هذه الألغاز؟ لا نحتاج إلى التخلص من العقلانية واحتضان العقلاني ، كما يقول ، لكننا بحاجة إلى المزيد من التوازن في تعاملنا مع هذه الأشياء. يكتب Kripal ، "لماذا نستمر في التسامح مع نوع من الشكوك في الكرسي ذي الصلة بكل ما له علاقة بالدعاية العلمية ولا علاقة له على الإطلاق بالمجموعة ، والتصنيف ، وبناء نظرية صادقة ومنفتحة ، أي مع العلم الحقيقي والحقيقي التحقيق الإنساني؟ صحيح أن الحالات الشاذة قد تكون مجرد حالات شاذة - خلل لا معنى له في مجال الإحصاء المحتمل. لكن قد تكون الشذوذ إشارات المستحيل ، أي علامات نهاية نموذج واحد وبداية أخرى. "

أعلاه ، فيلم وثائقي مدته 14 دقيقة يحدد موضوعات كتاب كريبال.

(عبر المتصفح)

شاهد الفيديو: اقوى فيلم رعب طرد الأرواح من المنزل الشرير مبني على قصة حقيقية مترجم كامل حصريا 2017 (شهر فبراير 2020).

ترك تعليقك